狗对主人很忠诚。一次,主人在树林中睡觉,夜里有两只狼想偷袭主人。狗发觉后勇敢地冲了上去,同狼咬在一起。主人听到了动静,起身用长矛赶走了狼。狗救了主人一命,为此它感到更加骄傲。
一天,主人带着战马和狗去征战,遭遇惨败,于是,主人骑着战马,带着狗急匆匆地逃跑,后面跟着大批追兵。此时,主人来到了一条江边,滔滔江水挡住了去路。正在主人着急之时,驶过来一条小船,主人拿出重金请船主带他过江。船主答应了,但他说:“你只能带战马和狗中的一个,如果全上船,船难以承载。”
狗心里想,主人肯定会常我上船的,因为我和主人的关系最好,主人决不会带战马上船的。“我和战马上船,把狗留在岸上吧。”主人对船主说。
狗感到很委屈,问这是为什么。主人说:“战马和你相比,还是战马重要,只有它才能把我带出险境。关键时刻,只有最重要的东西才能被留下。”
在德国,我到了狗的存在对于德国人的重要。德国人喜欢养狗,他们认为,狗比人好,人会背叛,会欺骗,而狗对主人永远是忠实的。如果你去问那些牵狗的妇人,她有几个孩子?回答的数目里就含有狗的一席。德国有些人的确把狗当做是家庭里的一员,看成是自己的亲人。
如果天不下雨,主人必定牵狗出来散步,在田野或街道,几乎每天都能碰到牵狗出来溜达的德国人,男女老少都有。有的是很上年纪的老妇,牵狗散步,狗的步子快,老太太的步子慢,人被狗拉着走,便会形成一幅凄凉的画面,不由的使人想起长江后浪推前浪的人事代谢的无情。
翻译李先生对于德国人养狗颇多微词,他也多次对他的德国太太讲,如果德国狗咬了我,我虽然不会反过来去咬狗,但我是一定不会放过它的。李先生对狗的这种看法,他的太太表示大惑不解。不过,就李先生在德国生活七年的\'经历来讲,却从侧面反映了他对于德国狗的深刻认识。
德国人的私家车上都会为狗专门制作一个特殊的座位,有的是沙发状,有的象圈椅,有的干脆是一个小席梦思床。对此,人们也能接受。发生在出租车上的一个故事却让我回味良久:那是在海德堡,翻译带我们到老城去散步,天黑遇雨,只好打的回新城区的宾馆,车费是10马克,但翻译付给司机的却是12马克。并对我们解释说:多交的两个马克,其中一马克是给司机的小费,一马克是因为坐了前面的座位而多付的,在德国,前面的座位是不允许坐人的,说是专门给狗坐的专座。这种讲究颇能折射出德国人的“狗”观来。
德国街头两只狗相遇,有时还会发生一点小小的故事,在斯图加特那天中午,一个中年人牵着一只高大的黑狗和一个年轻女孩牵着一只卷毛的小黄狗碰在一起,那只小黄狗就吠个不止,还极力想挣脱主人的绳子扑向大黑狗,任凭女主人怎么往回拉,就是不依不饶。那只大黑狗也许是被吵得不耐烦了,才抬了抬眼皮,那副样子好象是说:你叫什么,我不屑与你一斗。那只小黄狗的样子象是在说:你不就是个头大吗,今天有我妈妈在,我也不怕你,还敢与你斗一斗呢!要不是妈妈拉我,我早就……
德国的商店是不允许狗进入的,不过措辞都很委婉,而且有点幽默,牌子上或门上画了一条狗,用狗的口气写到: “我还是呆在门外等为好。”
这天遇到了一只高大威猛但正巧迷了路的狗,狼真恨不得扑上去把它撕成碎片,但又寻思自己不是对手。于是狼满脸堆笑,向狗讨教生活之道,话中充满了恭维,诸如仁兄保养得好显得年轻,真令人羡慕云云。
狗神气地说:“师傅领近门,修行靠个人,你要想过我这样的生活,就必须离开森林。你瞧瞧你那些同伴,都像你一样脏兮兮饿鬼一样,生活没有一点保障,为了一口吃的都要与别人拼命。学我吧,包你不愁吃和喝。”
“那我可以做些什么呢?”狼疑惑地眨巴着眼问。
“你什么都不用做,只要摇尾乞怜,讨好主人,把讨吃要饭的人追咬得远远的,你就可以享用美味的残羹剩饭,还能够得到主人的许多额外奖赏。”
狼沉浸在这种幸福的中,不觉眼圈都有些湿润了,于是它跟着狗兴冲冲地上了路。路上,它发现狗脖子上有一圈皮上没有毛,就纳闷地问:
“这是怎么弄的.?”
“没有什么!”
“真的没有什么?”
狗搪塞地说:“小事一桩。”
狼停下脚步:“到底是怎么回事?你给我说说。”
“很可能是拴我的皮圈把脖子上的毛磨掉了。”
“怎么!难道你是被主人拴着生活的,没有一点自由了吗?”狼惊讶地问。
“只要生活好,拴不拴又有什么关系呢?”
“这还没有关系?不自由,不如。吃你这种饭,给我开一座金矿我也不干。”
说罢这话,饿狼扭头便跑了。
大自然是充满生机的,有时它是一组旋律,有时她是一副幅多姿多彩的画。冬日,雪花飘飘,天寒地暖,但雪中的景物却那般和谐静谧,散发出别致的意味。
自然是永恒的奇葩,她赋予梅花秉性,那是“众芳摇落独暄妍,绽尽风情向小园”。她绘制出别致的风景,有“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”的偏安一隅。她雕刻出壮阔山河,“日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里”。
古往今来,文字记录了自然的旋律,它在纸面上自由挥洒,将大自然的变迁与奉献永载史册。我们后人手捧沉甸甸的书籍,恍若置身其间,不由得用心来体会自然的心跳。无数的书籍告诉我们:人与自然本是一家,两者理应和谐共存,互惠互利,与自然和谐相处,共同进化。
谈及“人与自然和谐相处”这一话题,我就会不由自主得想起一本小说《斗罗大陆》,这本小说讲述了在一个名为“斗罗大陆”的世界里,有着两个种族:魂师和魂兽。魂师必须通过猎魂兽获得魂环来提升自己的实力,长此以往,魂师与魂兽的矛盾日益激化。小说的主人公唐三一家为了缓和和甚至解决这一矛盾,也是一直在努力探索。尽管他们开创的道路最终没有得到广泛推广和实践,但他们付出的努力也是不可置否的。
我想:这部小说中所讲述的这一故事不正是一个类似人与自然和谐相处的问题吗?很显然,小说中的这个问题比起我们人类与大自然的问题困难了十倍百倍。即便是这样,他们也最终找到了解决方案。那么,我们人类又有什么理由不去解决这一问题呢?
在经济建设突飞猛进的今天,物质生活日益丰富,为了满足自己的需要,人们砍伐一片片的`森林,污染一条条河流,侵蚀一寸寸土地,让那个曾经美丽的地球满目疮痍,这样的自然会成为我们的朋友吗?
为保障人与自然的和谐,必须建立人与自然和谐的心,除法律手段外,还必须依靠道德的力量,建立适应生态环境保护和改善的道德规范,有利于形成人们坚定的内心信念,形成强大的社会舆论压力。
唤醒“绿色之心”,实施“绿色计划”,开展“绿色行动”。让我们用双手撑起一片蔚蓝的天空!
那人为方便起见,每天给狗和猴子吃同样的.食物。餐食有时只是两根香蕉,猴子吃香蕉吃得快,有时来抢狗的香蕉,狗为了保护香蕉,常连皮一起吞进肚里。日子久了,狗也学会了剥香蕉,几乎能以和猴子同样的速度吃完香蕉。
那人很得意,因为他把猴子训练得像狗,把狗训练得像猴子。
可是猴子到底不是狗,狗也不是猴子。到最后,他养的不是一只猴子和一只狗,而是两只“猴子与狗”。
我想起了我们的教育制度。
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