关于仙游风俗的作文【一】
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统风俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统风俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续猪，特别是在农村里，猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的风俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海!所以，后到的我无奈极了。
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风风俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。
关于仙游风俗的作文【二】
经过八小时的颠簸，我们来到了八里沟几景区，刚拐进上八里村，我们就被连绵起伏的山脉吸引了，一座座山峰拔起而起，山上绿树成荫，层层叠叠，我们沿着盘山公路进入了风景区。
刚进大门，就听到哗哗的水流声，气势磅礴，我们随声寻去，透过树与树的缝隙看到一条清清的河流，水从两座山中间唱着欢歌飞奔下来。我及不可待的沿着栏杆跑过去融入了这山水之间。水很清，水底的鹅卵石清析可见，我想，这是山上的泉水吧，导游指着前面的山介绍说，我们要登上那座山去寻它的源头。我顺着她指的方向望去，山很高很陡，也很美，我也很知道山上又是怎样的画面。呵呵，真不错。
目标已确定，我们就沿着河边的石阶向上游走去。河岸上大大小小的鹅卵石比比皆是，我不由的细心挑选并收集起来。看，有红的，白的，红白相间，黑白相间的，各式各样，我把石头拿在手里，哪一块都舍不得丢，每一块都是一件艺术品，多么漂亮！
前面出现了一座吊桥，湍急的河水从桥下奔腾，走上吊桥没几步桥就开始摇晃，心不由的提到了噪子眼，我连忙抓住铁栏杆，小心翼翼的过了桥。以前只有在电视上看到的画面，今天我亲身了。我们继续向前走，身边全是山崖，陡陗的岩石一块连着一块，探出头来向人们问好，“快看呀！瀑布！”前面的小女孩大叫。是呀，在前方的山崖上，一道似绸布的瀑布顺流而下，这瀑布得有五十多米高，可谓是壮丽无比。我不禁想到了李白的：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”远处连绵的山脉，近处险峻的山崖，再配上这动感的瀑布，组成了一幅天然的山水画。只有大自然这位画家才创作出这样美的杰作。这时导游开口了：“我们登上山去到瀑布的源头。大家可以通过这边的天梯上山。”我顺着导游指的方向，看到令一幅画面，在一片很高的陡峭山崖上，盘旋着人工的楼梯。导游介绍说，这是当地的人们为了方便游客上山，历经千辛万苦用钢筋焊接的。我不禁心里暗暗佩服当地的人们。距天梯还有一段距离，我们继续行进。我发现路边岩石种类多了，同时也多了刻有介绍岩石的石碑。哈，通过石碑的文字我知道了眼前这些了不起的石头都存在了五亿年了，各种各样，有红山岩，云母贝岩等等等等，是各有千秋。
“前面是弥猴出没的地方。”我一听可来了精神，忘记了疲劳几个箭步冲上前去，只见几只猴子正蹲在石头上享受美食，口中津津有味的嚼着，那圆圆的眼睛还贪婪地盯着游客的手里，我也拿出我早就准备好的.食物，它们就慢慢地向我靠拢过来，一点都没有害怕我的意思。我把食物扔向它们，它们手真灵巧，很准确的就有接住了。这些灵活的弥猴给大山注入了灵气。曾添了生机。告别了弥猴就来了天梯脚下，深吸一口气，就一步步地上了天梯。上了一段就完全离开了石阶。再往上走就全是人工的楼梯，走起来才知道，虽然与楼梯相差无二，但与楼梯完全不同，往下看全是空的，可以看到下面的游客及奔流的河水，不禁心里有点打颤，为了看到上面的风景，我鼓起勇气坚难地前行。当我踏上最后一个台阶登上山顶时，我被眼前的景色吸引了，这里比我们在山下看到还要美，堪比仙境，往下看，瀑布已被我踩在了脚下，往远看，来时的路已被我远远地抛在后面，我禁不住对着山谷喊道：“大山，我来了！”又经过了半小时的行程，我们终于来到了天河瀑布——河的源头。这里水流缓了些，水从石缝里挤出来，像天女散花似的散向潭子，水清凉干净。
稍作休息我们又前行赶往景区代表性的景点——一线天。这里可谓是“勇敢的游戏”你想，在两山断开的一点空隙中，沿不规则，陡陗的石头走下去。是多么刺激！我紧紧抓住栏杆，一步一个台阶小心翼翼地往下走，这里与天梯不同，天梯是人工的，这里的台阶是人稍加修整全是石阶，有的两个石阶想差很远，想抓紧铁索蹲下才能下得来。狭窄处只有一个人能通过。终于，我们成功的下山了，虽然天气并不怎么火热。但我还是出了一身的汗。
时间过得真快，太阳已被大山吞噬了，我们不得不恋恋不舍的离开了八里沟，走在盘山路山，看着远山，真想把它们都收入囊中带走，我知道那是异想天开。我大声地对着大山喊：“我一定还会再来的！”我的声音在山谷中回荡。
关于仙游风俗的作文【三】
说起咱家乡的习俗，那可是三天三夜也说不完。就拿春节来说吧！
春节，就是每年的第一天，家乡人叫大年初一。大年初一这天有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以让人们感觉到欢愉和吉利。
春节还有一个习俗，就是吃饺子。为驱邪恶、求吉利，饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在年年有余。一旦煮烂饺子，不可说“破了”，要改说“挣（赚）了”。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等。吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更是十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。
春节还有拜年的习俗，大家互相拜年，旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。还有用手机发短信拜年、打电话拜年。美好祝福：吉祥、平安、发财、健康之类的让人们开心的话！。……
我觉得家乡的这些习俗蕴含了一个千古不变的含义：希望辛苦了一年的人们能开心的好好休息几天，调整好心情，再准备开始下一年的奋斗。人们都希望过上幸福、平安的好生活！
关于仙游风俗的作文【四】
我的老家是浙江的临海，有许多与别的地方不同的习俗：过新年、元宵节、中秋节。
快过年了，人们纷纷从全国各地赶回家乡过大年。家家户户都喜气洋洋，挂上了红红的灯笼，贴上了红红的春联。
除夕那夜，全家人（包括爷爷奶奶）都聚在一起吃年夜饭，家家户户就开始放烟花爆竹，一走出门，便听见了震耳欲聋、惊天动地的爆炸声，从四面八方此起彼伏的传来。这声音把我吓了一大跳：吓得我赶紧用手捂住耳朵！这声音大得，连说话声都被淹没了，不得不让人大声地喊。之后，我看着满天迷人的烟火，每个烟花，都像朵花，大的、小的，形态各异、五彩缤纷，真叫人看的眼花缭乱，简直就像杭州西湖的“烟花节”。
在我们浙江临海春节一般都是从正月初一到正月初八止。大年初一那天天还未亮，我就被鞭炮声吵醒了。天刚蒙蒙亮，只见家家户户都在忙着插烛焚稥，用茶果祭祀天地，家堂祖先。在初一那天还有许多禁忌：不准扫地吧，不准将水倒出去，不准动刀······
还有，我们那儿过元宵节不是在正月十五，而是在十四那天过。元宵节那天你猜我们吃什么？汤圆No！No！No！不是汤圆，在我们哪儿吃的是“羹”，它是将一大堆原料搅拌成的，都是薏米浆为主，再放芥菜叶、猪肉末、豆腐干······搅合在一起，搅好了之后，就用小火慢慢煮，最后调味出锅，因为做羹的原料很多，所以通常都是一煮就是一大锅，这够全家老少吃好几顿呢！
“百里不同风，千里不同风”。各地的风俗，各有各的特色；各地的节日，各有各的过法。因为有了这样的不同，节日才会变得非常有趣。你家乡的`风俗，又是怎样的呢？
关于仙游风俗的作文【五】
冬至，是二十四节气之一。据《月令七十二候集解》载：“十一月十五日，终藏之气，至此而极也。”《通纬孝经援神契》载：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十五日中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”据《辞海》载：“天文学上规定冬至为北半球冬季开始。”冬至，不仅是二十四节气之一，同时也是潮汕地区民间一个大节日，有“小过年”之俗称。
潮汕各市县冬至之习俗基本相同，都有祭祖先、吃甜丸、上坟扫墓等习俗。
祭拜祖先：潮汕民间，在这一天备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人围桌共餐，一般都在中午前祭拜完毕，午餐家人团聚。但沿海地区如饶平之海山一带，则在清晨便祭祖，赶在渔民出海捕鱼之前，意为请神明和祖先保佑渔民出海捕鱼平安。
吃甜丸：此习俗几乎普及整个潮汕地区，但这个习俗还包含着一个有趣的陋俗：人们在这一天把甜丸祭拜祖先之后，拿出一些贴在自家的门顶、屋梁、米缸等处。为什么要这样做呢?相传有两个原因：一是甜丸既甜又圆，是表示好意义，它预示明年又获丰收，家人又能团聚。这一天家人如能不慎碰上它，更是好兆头，这有如少数民族的.“泼水节”一样。如果这一天碰巧有外人上门拜访，让外人碰上它，这些外人也会交上好运。所以，这一天人们不希望有外人上门拜访。一是专放给老鼠吃的。相传五谷的种子，是老鼠从很远很远的地方咬来给农民种的，农民为报答老鼠的功劳，约定每年收割时，应留一小部分不收割，以便老鼠吃。后来，因为有一个贪心的人，把田里的五谷全收割了，老鼠一气之下便向观音娘娘投诉，观音娘娘听后也觉得可怜，便赐给它一副坚硬的牙齿，叫它以后搬进人家屋内居住，以便寻食，自此，老鼠便到处为害了。成为如今“四害之一”。然而，这个“到处贴甜丸”的陋俗毕竟行不久，它不仅不卫生，而且有损美观和十分浪费，也就自然消亡了。而这个“吃甜九”的习俗则一直流传至今。
上坟扫墓：这是冬至另一项活动。按潮汕习俗[9] ，每年上坟扫墓一般在清明和冬至，谓之“过春纸”和“过冬纸”。一般情况，人后前三年都应行“过春纸”俗例，三年后才可以行“过冬纸”。但人们大多喜欢行“过冬纸”，原因是清明时节，经常下雨，道路难走;冬至时则气候好，便于上山野餐。
潮汕还有“吃了冬节圆多一岁”的俗谚。据载：“人们对此有二种解释：一说冬至是小过年，过了小年也就应多加一岁了;一说此俗谚是出自犯人。古时每年秋天，都是人的季节，凡犯罪的犯人一般都在秋季被处决，如果到冬至尚未处决，则循例可延至明年再处决，所以说‘又多一岁”’。
潮汕习俗，是潮汕文化的一个内容。人们在长期的生活和社会实践中，对于好的习俗便继承下来，对于不好的陋俗就丢弃了。冬至这个“上坟扫墓”是纪念先人艰苦创业和“吃甜丸”是预示来年又获丰收的习俗，自然就沿袭下来。
