随着国家日益兴旺起来,西安世界园艺博览会已经开园了。
2011西安世界园艺博览会已于4月28日开幕了,这是继北京奥运会、上海世博会后在我国的又一国际盛会。世园会以“天人长安。创意自然__城市与自然和谐共生”为主题,体现出“天人合一”的中国传统文化精神。
世园会有四大标志性建筑,它们分别是长安塔。广运门。自然馆和创意馆。
首先我们来看看长安塔,它位于西安世圆会的制高点,高99米,共13层,是观景用的。四周有浓绿的柳荫,火红的枫树,以及那浩似万里彩虹般的花朵。如果玩累了还可以在柳荫下乘凉,看那火红的枫叶,观赏那美丽的花。夜晚时长安塔上就会有人放烟火,天空中美丽的烟花与长安塔里五颜六色的灯光互相映衬,就象看海底水晶宫似的,简直太美了。
再走走就来到广运门,也是长安塔的主入口。高峰期每小时可通行2万人,是散布观景的好地方。而且那里都是绿色化植物,显示出了绿色景点。
创意馆更有意思,许多罕见的植物,仙人掌。桫椤见封喉,扑蝇草等等,都是些珍奇植物。
在我二岁时朦胧的记忆中,有一天,我父亲推着木制的独轮车,在河边泥泞的小路上行走。河中雨点象天上的星星般闪烁,独轮车发出“吱吱嘎嘎”的响声,载着我幼小的生命前去老中医处看病。这是我生命中对“车”最初的记忆。
在我的童年时代,每天都靠父母赐给我的天生“11号”车去2公里外的幼儿园学习,父母除第一次送我去熟悉地方后,几乎很少接送过我。上小学时,虽然离家近了,但离学校仍有1.5公里路程,每天上下午来回都是靠天生的“11号”车。
在我少年时代,上初中时离家有15公里路程,只好寄宿在学校。但每逢周六放假、周日返校时都是徒步而行。虽然那时有班次很少的公共汽车,且价格很便宜,只要几分钱,但几乎很少享受这种奢侈的待遇,也很少搭乘到便车——自行车。虽然那时家里没有一辆自行车,但在学校初一时就学会了骑车。从那时起,买一辆自行车就成了我的梦想。
在我青年时代,记得刚结婚时,由于家庭条件很差,当时的“三大件”都没有,外出靠步行,偶尔借邻居家的自行车去走亲戚。婚后第三年,靠省吃检用,托人找关系,去崇明堡镇买回了属于我的第一辆“车”。这是一辆28寸的凤凰牌自行车,当时的高兴劲儿简直无法用言语来形容,觉得风光极了。第二天就被邻居借去当婚车用。从此,我们出门走亲戚,上集镇就方便多了。
九十年代, 一次去为舅父六十大寿祝寿时, 亲戚朋友基本上都骑了二轮摩托车, 当时唯独我们俩骑自行车, 突然觉得太寒碜了, 甚至感到有点无地自容, 回家后我们夫妻俩商量决定, 积极筹资购车。半个月后在亲友的帮助下, 去县城购了八千多元一辆二轮幸福125摩托车。从此, 我们拥有了真正意义上的机动车。
进入二十一世纪初, 我家购了第一辆柳州五菱四轮面包车, 作为家庭自备用车。现在我家拥有了一辆奥迪的“小弟”——奥拓小轿车, 作为我上下班的座骑, 每天听着音乐与歌曲, 开着小车在宽阔的马路上行驶, 只觉得无限的幸福与满足。我儿子也有了一辆崭新的北京现代“伊兰特” 轿车,女儿家也打算购一辆丰田轿车。 现在, 我们夫妻俩、儿子与媳妇、 女儿与女婿六人中除我妻外, 都拥有c照以上驾驶证。只要有车谁都可以开, 太方便了, 到县城近三十公里的路程只需二十多分钟, 省内旅游岀行靠自备车,真是方便快捷了。
现在乡村条条大道宽广平坦, 一辆辆汽车风弛电掣。车,把乡村与城镇,城镇与城市,城市与城市,人与人之间的距离拉近了,缩短了,人们岀行便捷了,幸福的指数増加了。老百姓生活富裕了,买辆小车不稀奇,有车族的队伍不断壮大了。
“车’’ 是人们岀行的必备交通工具, 而我家‘‘车’’ 的演变从侧面反映岀社会的发展与变化, 私家车的岀现是老百姓生活质量提高的标志,是人民生活步入小康社会的一个缩影。
走进乡村,一大片金黄色的稻田映入眼帘,令人感到活力十足,斗笠下农民黝黑脸上的笑容,更是让人亲切了起来;乡村的村民们相处融洽,让人感到浓浓的人情味,然而乡村交通不便,科技不发达,工作机会少,导致人口外移严重,不过也因为交通和科技的不便捷,使乡村人民更能维系之间的感情。
走进城市,参天的高楼耸入云霄,街道上的车辆络绎不绝,彷佛正在和时间赛跑;城市交通方便,科技发达,几乎是人手一个手机,但也因为这样,出现了许多低头族,明明对面正坐着朋友,却忙着和手机里的人话家常,双手不停地滑动!而忙碌的父母也使得孩子放学后只能自己在家,再加上邻居又不熟稔,所以变成了独居小孩,这真是城市的悲哀!
城市和乡村的优缺点形成强烈的对比,各自拥有别人所没有的,若能珍惜所有,好好爱惜当下资源,找回一颗满足的心,我相信,无处不是乡村、无处不是城市。
高耸入云的摩天大楼栉比鳞次,熙来攘往的人潮及喧嚣一波又一波,颠峰时段处处车水马龙,这正是城市的三大特色。随着时代的变迁,“社区城市化”已成为新趋势,人们享受着日新月异的新时代所造就出来的新生活。便捷的交通网,让我们能在短时间到达目的地,也让货品迅速流通;大型的商场、KTV、电影院及五花八门的电子游乐场等地,提供我们休闲娱乐的好去处;各式美丽又精致的商店,更将城市的夜晚点缀得缤纷亮丽,看得逛街人眼花撩乱,不知不觉的掏出荷包大拼。但,在如此热闹的城市里,人与人之间却变得现实、功利及冷漠,“人情味”已悄然离去,虽然彼此是邻居,却总是自扫门前雪,形同陌路般,一点交集和关怀也没有。生活在e时代的城市丛林中,虽然生活机能样样便利,但内心其实却是分外的孤单、无助、冷漠。
相较于冷漠的城市,乡村可就不一样了,处处充满人情味,大家都熟稔,大家都是互相帮忙,彼此谈心的好邻居。虽然不像城市拥有便利的生活,但却拥有能滋养心灵,好山好水的恬静风光,也拥有闲静悠然的田园生活,这可是许多田园诗人笔下的梦想国度及画家画笔下,对大自然风光的寄托。“日出而作,日落而息”是农村生活的写照,农夫挥汗荷锄、孩童追逐嬉笑、庄稼汉埋首农事……这是多么和谐温馨的画面。然而,在科技化城市的`竞争压力下,庙埕前的闲话家常,庙会锣鼓喧天的热闹景象已渐渐式微。为了在现实社会里竞争生存,生活乡村里的小孩纷纷离乡背井到城市求学,年轻人不再务农,选择到城市里寻求刺激的新生活,使得农作物渐渐枯萎,田园渐渐贫脊……乡村迫不得已在慢慢转变中,不知何去何从!庆幸的,高知识的年轻族群也渐渐发现乡村生活的自在恬适,愿意回流乡村,也带动农村产业的转型,这都是让我们值得拭目以待的。
乡村与城市生活,各有其利弊,孰好孰坏,莫衷一是。虽然城市的便利的生活机能,在这分秒必争的时代里,能帮我们节省许多宝贵时间,但我的内心,仍向往着陶渊明“无怀氏之民欤,葛天氏之民欤!”的恬静且纯朴的农村生活。我期待着,美丽家园的各个乡村,都能保存其固有,发展其特色,让乡村成为人们洗涤及沉淀心灵不可或缺的好地方!
在日常生活中,人们使用镜子不过是看清形象,衣冠如何,由此引伸出对自己思想和品德的自我反思。唐太宗在魏征后,痛心到:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝得此三鉴,内防已过。今魏微逝,一鉴之矣。”
镜子,一个很普通的名词,可是却可以看清世界,看清丑恶。大家一定还记得《白雪公主》中恶毒王后的那面魔镜。可它,却也只是能照清外貌的镜子罢了,就能让白雪公主被王后整的够惨的了。世上最诚实的就是镜子,你长得如何,它都能映得清清楚楚,可想而知,一些长得丑的人也许是最讨厌镜子了。
有这样一个故事:在很久以前一个很远的小村庄里因一个“千镜属”而流传千古的地方。一只小狗得知后立刻跑去参观,它蹦蹦跳跳而欢乐地上了台阶,他看到了一千只欢乐的小狗像它一样摇着尾巴,它灿烂地笑,回报它的依然是一千张热情友好的笑脸。它心想:“这是一个精彩的地方,我一定要经常来!”还有一只小狗也来到了这里,他耷拉着脑袋往屋里一看,就有一千只小狗不友好的盯着它,他狂吠,镜中的一千只小狗也都在向它狂吠。它被吓得屁滚尿流。心想:“太恐怖了,我以后再也不来了!”
从这个故事中,我们应该要体会到世界上每一个人对你来说都是一面镜子,你对他们如何,他们也会以同样的方式,同样的态度来对你如何。所以,我们应该以宽容、豁达的心去面对世界!
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