竹子的品质和精神作文五年级【一】
如果有人问我：“你最喜欢什么？”我会毫不迟疑地回答：“我最喜爱竹。”我从小就对竹怀有一种特殊的感情，完全可以说是一种偏爱，一种超乎寻常的爱青青翠竹，亭亭玉立，它有着修长的身躯，好似苗条的妙龄少女又有着挺拔的姿态，好似威武的坚。
竹的最大特点是“腹中空空”。把竹子纵向剖开，里面只有横隔的竹节，其他一无所有。我国有一个成语叫“虚怀若谷”，虚，就是谦虚怀，是指胸怀谷即为山谷。整个成语连起来解释就是谦虚的胸怀像山谷一样。而竹的“腹中空空”正好形象地表明了它谦虚之至。腹中无物就必须从外界不断地汲取营养，不断地充实自己，永不满足。
谦虚，这就是竹最显着的精神！
不仅如此，它每成长一步，都留下印记。在生命的旅程中，一步一个脚印地前进。困难不能使它害怕挫折不能使它畏缩，竹节足以作证，它将竹的前进过程
作了生动详细的记载，这难道不能给人一些启发吗？我们在实际生活和学习中，做一件事情，学一样本领，均应循序渐进。一步一步、脚踏实地前进，切不可操之过急，急于求成。否则，就会事倍功半，甚至前功尽弃，这与我国春秋时期的那个“揠苗助长”的宋国人有何本质区别呢？庄稼本来应该按自然规律慢慢地长，人把它拔高后，表面看苗顿时长高不少，但结果是必无疑。我们干事不也应该吸取“揠苗助长”的教训，一步一个脚印地去干吗？竹不开花。它没有牡丹的高贵，也没有君子兰的艳丽它没有月季的引蝶浓香，也没有茉莉的诱人清香。竹朴素，不炫耀，不卖弄，因而不为人们所注意，在姹紫嫣红的春天，则更引不起人们的青睐。但它独特的美，却吸引了许多文人墨客，成为他们的爱物。著名“扬州八怪”之一的郑板桥不仅擅长画竹，在生活中还以竹自喻，他曾在《竹》一诗中写道：“一节复一节，千枝攒万叶我自不开花，免撩蜂与蝶。”在这首诗中，郑板桥巧妙地抓住竹不开花这一特点，表白自己宁愿保持本色，也不愿钻营取宠的态度，这也是竹的品质的写照。在春天，竹不引人注目，而在冰封大地的冬天，只有松、梅与之作伴，故人们把松、竹、梅亲切地称作“岁寒三友”。竹能够抗严寒、斗傲雪，它的生命力强。一首题为《题画竹》的诗中写道：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年更有新生者，十丈龙孙绕风池。”生动地写出了竹的旺盛的'生命力。竹扎根深。郑板桥在《竹石》一诗中写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”俗话说“根深才能叶茂”，因此干事一定要打好坚实的基础，发扬竹的坚劲精神才能取得成功。
竹子的品质和精神作文五年级【二】
有人喜欢那美丽的梅花，有人喜欢劲拔的松树，而我则喜欢“岁寒三友“中的竹！多少人把竹刻画，把竹赞美，把竹歌颂。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹！
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。“这首流传千古的诗句，把竹子的坚贞不屈描写的淋漓尽致。竹子不管是在哪里，都默默的生长着，不管条件多么恶劣，都会顽强生存下来，茁壮成长！它那种“咬定青山“的坚韧，是多么令人崇拜啊！
一场春雨过后，新笋破土而出，是那么生机盎然；夏天，它伸展长臂，将那浓绿的竹叶尽情的展现出来。不管是炎热的酷暑，还是冷飕飕的严寒，它始终是郁郁葱葱，炯娜多姿。难怪“寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍“啊！
“彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师。人生贵有胸中竹，经得艰难考验时“这是叶剑英同志在1963年时写下的，这表现出了竹子的虚心品格，经起考验的美好品质。“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。“难道这不是对竹子的虚心品质的完美写照？
“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。“这是宋代的苏轼写的<<于潜僧绿筠轩>>。看啊，我们的生活是离不开竹子的。竹子无私奉献，却不求索取。竹子为人们奉献了它的全部。不管是被成为美味佳肴，还是竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等。它都是忍辱负重，默默承受着煎熬。竹与人有密不可分的关系，竹也奉献了自己的一生。
竹它既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给我留下了永不磨灭的印象。
竹子的品质和精神作文五年级【三】
“仙风道骨的两个人，银光闪闪的出鞘剑，遮天蔽日的'翠竹林，摆开阵势，两剑交汇，天旋地转”，这是我们经常在武侠小说中看到的，而竹之韵，却不仅仅在于这些，我品到的，是另一份幽远的竹韵。
文学作品里的竹是我最早认识的：“咬定青山不放松”的坚韧不拔；“青林翠竹，四时俱备”的优雅秀丽，使我认识了世上有一种东西，叫作“竹”，它优雅挺拔，它清高傲世，它美丽犹如豆蔻年华的少女，又坚强如同饱经风霜的老者。
但文学作品毕竟有它的不真实性，我去过那片绿幽幽的竹林后，才知道上帝的尤物——竹，到底是何许物也。
那片小竹林坐落在四川的一个小山村中，虽说“小”，可也有几丁。棵竹子。竹子只长高，不长粗，一节一节地长，踏踏实实地长，坚忍不拔地长，每节都是那么的光滑、坚硬。阳光透过竹叶的空隙窸窣地洒落在林间，竹叶被阳光照得绿油油的，仿佛捏一下就会渗出油似的。竹林里是那样静，那样清幽，心在那一刻变得清澈，变得柔软……
自那次小竹林之行后，我明白了很多：竹，不仅是中图文化的精华凝结，更是一种中华精神的体现。它的傲然风骨，它的挺拔独立，它的美丽纯洁，都深深地印在我心里，成了一段回忆，亦是一种别致之韵。
竹之歌，竹之韵，是要用心品味的，它是一首骨气之歌，一酋挺拔之歌。
竹子的品质和精神作文五年级【四】
在古代，人们按等级分为贵族、平民以及低贱的奴隶。贵族指的就是养尊处优的公主、阿哥们。他们用礼貌的言行，文雅的谈吐来诠释他们的贵族身份。但我认为，身份并不是判断一个人是否是贵族贵族的因素，真正的因素是一个人是否具有贵族精神。
现在，大多数人认为有钱人就是贵族。因为他们买得起高档货，住得起豪宅，称得上土豪，他们舍得花钱，在朋友之间出手大方，毫不犹豫地结账买单。他们所谓的“贵族精神”就是用一捆捆钱币装饰的外表，以及用钱衬托出来的大方。而有的人相貌平凡，打扮十分土，住在不起眼的居民楼里。他们平时节俭，很少花钱，小心翼翼地生活着。可每当国家有难，灾区物资紧缺，留守儿童无法上学，他们总是会如同有钱人一般将自己的积蓄大笔大笔地捐出去，他们的贵族精神则是用质朴的感情来表现的大方，慷慨。
我们应该具备一双发现真贵族的慧眼，并用心灵感受他们的贵族精神。因为我们的双眼往往会忽视那些身体不健全的人。
有的人生来就无法与正常人同等，因为身体残疾，他们总是无法完成或体会到一些因身体的残疾而无法做到地一些事情。他们的心灵总会有一片正常人无法理解的黑暗，但当他们真正释怀，那片黑暗也会被照亮。坐轮椅的人无法用双脚体会奔跑的感受，但他们仍然能够打出一场精彩的篮球赛；盲人无法感受大自然的颜色，他们在无边的黑暗中仍可给人舒适地按摩；聋子无法用双耳聆听优美的乐章，他们仍然能够表演出震撼人心的《千手观音》。他们的贵族精神则是用自己的不完美去带给别人完美的享受。
在高三拼搏的我们，用知识武装自己，用坚毅支持自己。我们现在谁不是在用努力换明天。我们不再是家里的小皇上，小公主，我们是一个战士，是一个与现实对战去迎接未来的战士。同样，我们也是贵族，而我们的精神是用勇气、意志去接受挑战，不怕累，勇敢坚强地面对一切。
家庭背景是无法体现出一个人的贵族精神，只有品行，从内心散发出的魅力才能决定一个人是否具备贵族精神，才能让人明白真正的贵族。
