鞋店的展示柜上,一层层都摆满了款式各异的鞋子。一双亮色的高跟鞋和一双平底鞋恰好被分到了一起。
鞋店里人来人往,这些鞋子每天都要接受不同顾客的目光。得到顾客青睐的那些,还会获得抚摸和试穿的待遇,最讨喜的那双还会被顾客打包带走,从此便能与脚为伴看世界了。
亮色的高跟鞋是最近被摆上柜的。它昂首挺胸的立在自己的地盘上,对身边那低矮的平底鞋报以轻蔑的态度。它素来看不上那些造型平平的家伙。
“你这样矮平,也配和我站在一起?”它终无忍不住嘲笑那邻居。
平底鞋静静站着,没有理会它。高跟鞋更不乐意了:“哼,等我被顾客选走,就可以远离这有些闷气的地方,远离这讨厌的.邻居了。”
每有顾客走过它们身边,总会有人对高跟鞋欣赏一番,“嗯嗯,这鞋子真是漂亮,这色泽,这款式,不错,不错……”高跟鞋听到这赞美,心里乐开了花。可是赞美声虽然很多,它却一直没被选走,高跟鞋有些心急了。它想,就凭我这靓丽的外形,绝对比那低矮的家伙更受欢迎。
一天,店里走进几个年轻的姑娘,高跟鞋一下子就打起了精神,摆出最妖媚的姿态。果然有人停在了它的面前,那个姑娘弯下腰轻轻的抚摸着它,并对其他几个人说:“你们看,多漂亮的鞋子,我好喜欢啊。”高跟鞋美滋滋的想这下就要被选走了。
正当它开始做美梦,想象着自己被人穿在脚上转世界的时候。被那几个姑娘叽叽喳喳的说话声给拉回了现实。“漂亮是不错,可是,咱们怎么穿它出去玩啊!”“就是,就是,明天去爬山,穿它就累人啦!”“我看它旁边那双平底鞋就不错,你穿上试试吧!”
那姑娘便取了旁边那双平底鞋穿在脚上,来回又了两圈,对她的伙伴们说道:“真舒服,真轻巧!”
很快,店里的服务员便把装好的平底鞋交到了姑娘的手上,被买走了。
高跟鞋一下子就像泄了气的皮球,再也不敢小看那些低矮的家伙了。
有句老话说:“事物凡存在,就自有存在的道理。”所以,不要因为觉得比别人优秀就对人抱以轻蔑的态度。也许,下一秒,你就会看到那些不起眼的人,竟然也闪出了光。
小年是民间祭灶的日子。“柴米油盐酱醋茶”,“柴”是民间生活中的第一位。旧时每年小年,家家户户都要“请”回来一帧新的灶王像,来代替旧的:约莫16开纸张大小,上部绘一座宫殿,书“广德宫”,中间为神像,像下有五个小孩捧铜钱、元宝,寓意“五子登科”“招财进宝”,左右联为“上天奏好事,下地降吉祥”。
祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉,更不需牛羊三牲,只需祭上一些“糖瓜”, 让灶神尝点儿甜头,在玉皇大帝面前多美言几句。还给灶王爷的坐骑准备清水、料豆、秣草等。另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。
中国的元旦,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。
中国最早称农历正月初一为“元旦”,元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起,在汉武帝以前也是很不统一的。因此,历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月为正月,商朝的殷历以腊月(十二月为正月,周朝的周历以冬月(十一月为正月。秦始皇统一中国后,又以阳春月(十月为正月,即十月初一为元旦。从汉武帝起,才规定孟喜月(元月为正月,把孟喜月的第一天(夏历的正月初一称为元旦,一直沿用到清朝末年。但这是夏历,亦即农历或阴历,还不是我们今天所说的元旦。
公元1911年,孙中山领导的辛亥革命,推翻了清朝的统治,建立了中华民国。为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,民国元年决定使用公历(实际使用是1912年,并规定阳历(公历1月1日为“新年”,但并不叫“元旦”。
今天所说的“元旦”,是公元1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一次全议,在决定建立中华人民共和国的同时,也决定采用世界通用的公元纪年法,并将公历1月1日正式定为“元旦”,农历正月初一改为“春节”。
小年,即每年农历腊月廿三或廿四,是祭祀灶王爷的节日。它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔,其主要活动有两项:扫年和祭灶。除此之外,还有吃灶糖的习俗,有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼,喝豆腐汤。
早在宋朝的时候,就有腊月二十四过小年的记载,但那个时候小年是不分两天的.。所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。
那么什么时候发生了变化呢?这就要到清朝了。清朝的皇帝从雍正年间开始,每年腊月二十三在坤宁宫祀神,为了节省开支,皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿,于腊月二十三祭灶,自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。
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