天津2020高考作文分数是多少【一】
对孩子、家长来说，最重要的盘点就是期末考试的分数了。分数在很大程度上能反映学习的状态和结果，它的根本功能应是反馈和调控。但更多时候，分数成了评价和选拔的工具，这就让人们对待分数的心态异化了。
今天下午，同事们陆续把期末各科成绩发送给了家长们。家长们了解到孩子的分数后，反应惊人的一致——班上最高分是多少？班上平均分是多少？每个人都在急切地寻找一把标尺，把孩子安放到位，分数就是那把标尺。因为它简单明了易操作。
一份试题，更重的功能是帮着发现孩子哪里没有掌握好，哪里有了进步，去发现孩子学习的态度，学习的习惯。而不是忙着用分数来排队，排完了队又能如何呢？班级排完了可以排学校，学校排完了可以排全区，全区排完了……这样比较下去永远充满挫败感。
况且，分数真的有这样神奇的功能，把孩子都准确定位吗？至少语文考试分数不能。
一般情况下，每个孩子随着年级的增高，语文知识会越来越丰富，语文能力会越来越强。但实际上，让四年级孩子去考三年级语文试卷，六年级孩子去考五年级语文试卷，想取得个优秀的成绩并不是件轻而易举的\'事情。能依据分数说三年级孩子就比四年级孩子语文能力强吗？显然是不合适的。在我看来，允许孩子可以忘记的知识，就不必成为考查的内容。考查应该着眼于运用。
况且，即使分数是把尺子，当你换把尺子去量的时候，会量出完全不同的结果。
教这个班级时间比较长了，自认为对孩子的秉性，孩子的学习状态都有比较准确的了解，每次考试都能预测个大概。前段时间，换了一种测试的方式，一改日常考试“看拼音写词语”“填空”“阅读”的常态，均是客观题。结果相当令人意外。一个经常不能及格的孩子及格了，多个一直在“及格”“良好”间徘徊的孩子达到了“优秀”。当然，也有好几个“优秀”已成为习惯的孩子却滑落到了“良好”。真的是多一把衡量的尺子，就多一群优秀的孩子。关键看你怎么量。
对小学生来说，多考了一两分，少考了一两分，没有想象的那么严重。一年级怎么讲都听不明白的问题，后来也没有再讲，到了二年级自然就会了。像这样无师自通的问题，在小学里很普遍。为什么不能给孩子耐心地等待呢？很多时候，我们被迫在干“催熟”的事情。突然就想起了英国小学毕业的孩子不会背乘法口诀表，而我们一年级的孩子已经学着说英文了。能说我们的孩子比他们棒吗？好，是比他们棒。然后呢？
对分数，不管是老师还是家长，都要淡定。不仅是结果，更是对过程的某个角度的反馈。
天津2020高考作文分数是多少【二】
如果说青春需要一种素质，那么就需要一种更广阔的视野去选择，或者运用那些锲而不舍的青春元素，登高望远人生的辽阔。在这些经过的风雨中，活出生活最朴素的意义和价值。
唐代诗人王勃的名句，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这世间风景，用一种悲凉去解读，领悟到的只有感伤与灰暗，或者是悲哀与不堪，那心地的滋味，眼前的景色，也都变得不一般，成为生命最沉重的压力、内心和这个世界最遥远的距离。
人生这一场经过，需要在迷茫中突破，本来就不排除，那些泪水背后的思考、觉醒和长大。哪里有不曾曲折的故事，哪里有不曾落泪的青春，那些出现在生命旅途中的故事，早已成为生命风景的映衬，或深或浅的色彩。
青春对梦想的思考，可以说是一个亘古不变的话题，需要一个更宽的视野，超越这世态炎凉纷纷扰扰。看见生活那些温暖与明亮，在生命的积极中做出抉择;看破那些浮云聚散的灰色与伤感，做的了自己心地的主人。
青春这条路，是一种历练也是一种态度，去承担一种对人生意义的叩问和追求，活出一种充满力量的状态，和多姿多彩的存在。
都说生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方，人生在哪里出发，目标有多远，归宿在何方，在李商隐的《夜雨寄北》里这么说，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。恰似这青春，不是任由那些来势汹汹的烦恼兴师动众，而是活出内心明亮的观照，最适合人生向前的生命力量。
青春也是一种对智慧的锤炼，温和而理性，欣赏与尊重，不可回避青春这条路的艰辛，更需要砥砺前行，更不免泪水伤痛，这青春也就活成了一场不一样的发现，和生命智慧的风采呈现。
人生需要自己去承担的力量，走过一段旅途，创造一片风景，活得出挺身而出，也活得出善良担待。不忘初心，用自己对青春的信念，活出对这个世界最好的赞美与祝愿。
对于青春的理解，不可否认，它是生命中最丰富和精彩的时光，历练着人生迎接未来的勇气和信念，也成就着人生承担压力和突破困惑的能力，当然也告诉着人生的.遗憾，没有谁能在青春中停留，这一幕幕的生活场景，不是活向了一个猜不透的世界，而是在提醒着人生，好好珍惜，好好活着，好好继续。
天津2020高考作文分数是多少【三】
雨，“淅淅沥沥”地下着，是老天在为我的遭遇掉眼泪吗？树叶儿，“哗啦哗啦”地摇着，是树木在为我的命运叹息吗？青蛙，“呱呱呱呱”地叫着，是在为我鸣不平吗？
刺眼的灯光中，我仿佛又看见了那鲜红的110分，那张冷若冰霜的脸和那些重复多次的唠叨。
分数啊！你是一条坚韧的绳，将我紧紧地束缚在试卷上面；你像一道坚固的墙，将我与轻松快乐隔开；如一座高大的牢房，将我囚于不安和担忧之中。分数啊！你到底是什么？
今天测验得了110分，为什么？是因为我基础不好？是因为我没有认真地对待考试？不，都不是，是因为考试太紧张的缘故。我怕分数考得不理想，我是带着不安的心情去参加考试的……110分！妈妈的脸晴转多云，爸爸的嘴角开始抽动。面对唠叨，我闭上眼睛，无力反抗。
暴风雨停了，我倚在窗口，留着眼泪问自己：“你真的\'是那样无能吗？
又一次考试，我得了136分。
回到家里，迎接我的是妈妈的笑脸，爸爸的称赞。这是奖励吗？我想起了上次那冷若冰霜的脸，那重复又重复的唠叨。
我的鼻子又一阵酸溜溜的。
天边的月，暗淡无光；街旁的树，静悄悄的；沟里的虫儿，时断时续地鸣着……我倚在窗前，上次的110分，这次的136分，情况是怎样的不同啊！下次，又会怎样呢？
天津2020高考作文分数是多少【四】
李泽厚先生曾指出
犬儒学派的摩尼莫斯曾发出这样的论断：“万般如是，皆因人们认为如是。”可见从众的消费从来不缺市场。从古至今，历来如此。对真理的渴求和对群体的归属感像是一对孪生兄弟。越是在真假难辨的时代，拥抱的越紧，却又像奥勒留所言“两支反方向的箭”朝着截然相反的目标发射。提出观点，形成阵营本无可厚非，却在无知的看客的影响下不自觉地引发了道德站队和认知偏差：一旦陷入“多数人”的“群众广场”之中，冷静理性的分析、辨伪鉴识的能力便荡然无存。真理面前神圣的博弈，终不免落入小丑狂欢的窠臼。成为巴赫金所言“把肉搬走”的闹剧。
囿于“少数服从多数”之如洪水猛兽，又有人提出“真理掌握在少数人手中”的论断。此言不虚，服毒自的茨威格、葬身鲜花广场的布鲁诺、被推上断头台的拉瓦锡，都牺牲于“多数人”的淫威和迫害。却最终被历史正名。可反观当下，掌握真理的少数人却早已变质，成为所谓“少数群体”抵抗质疑和讨论的挡箭牌，异化作其“拒绝与世界和解的”特赦令。于是历史的悲剧再次上演，只是角色悄然间已发生了转换，少数人站在“我就是真理”的道德制高点上，对着看似人多势众的多数人口诛笔伐。大肆批判，早已失去了理智和清醒，遑论对真理的求索。
严苛的社会制度体系，复杂的舆论生态环境，沉重的历史背景，很难说是什么让“多少之争”的悲剧不断重演。但正如余秋雨所言“大道向来是寂寞的。”我们也许无力改变这个世界，却也无需改变，“纵使你勃然大怒，他们依然无动于衷。”脱离群体，成为“畸零人”固然不可取，吠声吠形，沦为群体的附庸亦非良策，唯有携剜肉补疮的决绝，刮骨疗毒的清醒，秉“在无物之阵中左突右冲”的勇气，怀洞悉一切的\'理性主义，方可做出无愧于心的裁决。我们不妨做扎米亚京“全是直线的世界”中唯一的曲线，力图证实自己存在的合理性，去做点燃火把的人，照亮柏拉图暗无天日的洞穴。“世界一直在变，可它千般变化，终不及你的些许改变。”
“这个时代被它奚落了，但他情绪低落。”时代与社会的变奏离不开每个人的参与，“天命反侧，何罚何佑”，历史的长河终会涤去浮于表面的流言，沉淀真理。要相信，人的灵魂是“直指向上的球体”，只要有越来越多的人挣脱“以多少论是非”的桎梏，那个迷茫的世界就会土崩瓦解，不复存在。而每个人的
