明朝开国皇帝朱元璋曾说过:“大度能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世上可笑之事。”他认为世上的所谓难容之事,皆应以大度宽容,以慈颜释怀,相反那些不懂得理解他的人的人才是真正的可笑之人。在公务车上对司机“大打出手”的陈女士又何尝不是为一己私利不得宽容释怀可笑之人。
俗话说:人无完人,金无足赤,没有人在做一件事时能全面的考虑到所有人的感受,符合所有人的心意,因为人的思想不同,理解不同,这是难以避免的。正如公交车司机,要求陈小姐将BB车叠好是按章办事,是为了大众安全考虑,而陈小姐却因自认为的“不合理要求”斥责,反驳,与公车司机公然“对峙”。可见陈小姐的待人处事的扭曲的自我维护观。她用那片面的自我利益的尺子去衡量抨击一切不和她心意的人和事,而从未想过对他人,对世界宽容一点。
从本质上说,陈小姐的“不容”是她浮躁处理事件的性格缺陷。如果她有宽容待人的习惯又何以至于造成数十小时对峙,数十人转车的混乱局面?那么宽容的性格又该如何养成,混乱的局面又该如何避免呢?
在我看来最好的有容之法莫过于理解明理。社会是文明社会,法制社会,是一个讲道理的社会,社会的有序最根本的还是靠人们的互相里理解尊重。正如那个陈女士,如果她能站在司机的角度想想司机的初衷——司机也是在为自己孩子的`安全考虑,又怎会还“愤愤不平”;如果她能为焦急地等待发车的的乘客们想想,又怎还忍心“作乱”数小时?一切的不满都会被款容取代,理解作为自私自利的化解,和谐有序作为混乱局面的后序。
其实类似陈女士的人还有很多,这样的是也屡见不鲜,有邻里之间为一小点的噪音而“大开骂界”的;有同学之间为扫一块地而大打出手的;有父母与孩子之见为一个小观点而成为“仇家”的...可见这宽容之流还未真正流入大众心田,理解之心还为真正光耀,每个人都需要慢慢提高。“六尺空巷”并不是谣传,慌乱局面完全可以避免,宽容,理解便是最好的修炼法案!
基督教徒们手中捧着的《圣经》中,《耶稣雅言》中有这样一句话:“背后握着尖刀的朋友,千万不要交。”我觉得不完全对——还应该怀着一颗宽容的心,去软化他们背后的尖刀。
安德鲁·马修斯说:“一只脚踩扁了紫罗兰,紫罗兰却把香味留在那脚上,这就是宽容。”不错的,这就是宽容!就像“愿上帝宽恕你的污浊”在教徒中的那般普遍,古往今来,宽容待人之事数不胜数。
战国七雄,著名的一出便是“将相和”。“强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也”,这掷地有声的话语,穿越千年时空,依旧响彻天际,蔺相如正是凭着自己的那颗“先国家之急而后私仇”的宽容之心,博得廉颇的团结之心。自此,赵国便是文武双全,空前强盛。而“将相和”的佳话也得以代代相传,长存于世。
梅兰芳是我国著名的京剧表演大师,他的宽容的心性也受人尊敬。梅兰芳酷爱花卉,买得奇花异草种于园中,又是博览群书寻得照料之法,悉心栽培下百花齐放,得以满园春色。于是便有闲人翻墙窃花。梅兰芳的朋友建议加高后墙,可梅兰芳却是将后墙那儿坑坑洼洼的路修得平整了。他说:“看到自己精心培育的花儿被偷,我也很生气。但是我不能眼睁睁地看着他们因此崴了脚。”梅兰芳的行为是一种宽容,更是对世间生命的理解和尊重。
现如今,宽容这种崇高的美德,依旧在生活中处处闪现,我也曾亲眼目睹了宽容的力量。事情依旧发生在福建的那个庙里。那晚,可以说是最为祥和的一晚,师傅与我们讨论香的文化。可是第二天便是风云突变。师傅十几株尺许长的香木,包括香王奇楠、檀香、沉香等珍贵香木都不见了。这不是一笔小数目啊!更重要的是师傅的心呀!师兄他们忙着寻前寻后,亦是无功而返。可师傅却说:“这人拿这些香木,也是一种对香木的真心热爱吧,而且这说明我与这些香木缘分已尽,日后有缘再寻得。”这种宽容的心,震撼着我的心灵。据说后来香木被安稳地放在师傅的桌上。
法国作家维克多·雨果曾说:“最高贵的复仇是宽容。”宽容这种情怀,恰似一条清澄的小溪,涤荡着人们的心灵。
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