北京满分作文范文赏析【一】
苏东坡一生宦海沉浮，三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。
苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。
延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的;忍辱含垢著史书的'司马迁，是诗意的……
虽然不是每个人都可以像诗人一样纪录美好的生活，但每个人都可以选择诗意的生活，诗意的生活，不要要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”的桀骜，不需要王维既知“都护来燕然，”还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，只需用心追逐自己的梦想，让自己的人生充实而又意义，让自己每一分每一秒活得惬意。
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地之上，不管我们处于何种环境，每个人都有权选择诗意地生活。生活在平和心态中，生活在真、善、美的现实中，生活在美好的感受中，都是诗意的，愉悦的。当然要做到诗意地生活，要有精神的追求，要有拼搏精神和更多创造性的实践。在追求中，创造诗意的生活，在拼搏实践中才能创造生活，我们的生活才有用且充满诗意。
北京满分作文范文赏析【二】
如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢？正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。
这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。
我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后动人的故事传说……我这才意识到，有些东西是难以用相片记录下来的。
后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号肠粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影，我忍不住举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。
我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。
因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系？照片的多与少又有何关系？只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不褪色的记忆。
北京满分作文范文赏析【三】
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
北京满分作文范文赏析【四】
那天，一群乳毛未干的小鸡出壳了，小鸡共有十二只，毛茸茸的，可惹人爱了，当上妈妈的黑母鸡，更是高兴得格格直叫，每天都看见小鸡们在黑母鸡的带领下嬉戏，觅食于墙角边，院子里，每天都可以看见小鸡们，在它的翅膀下钻出钻入，在母鸡的抚养下，小鸡一天天长大了，可他们母亲，却一天天消瘦了，记得它没有抱窝时，身体胖胖的，身上的羽毛乌黑发亮，可是现在，身上的羽毛却稀稀疏疏的.，抱起母鸡掂掂，分量也轻了许多，显然，它是累极了。
小鸡的食量渐渐地打了起来。每当喂食时，黑母鸡总是先让小鸡吃个饱，自己却在旁边，吃一些被小鸡扒散的小米粒，我怕黑母鸡这样下去，会被饿坏，有一天，我抓了一把米，放在他面前，想让他吃个饱，可是，出乎我的意料。它却不吃，嘴里发出咯咯的声音，这下，把我急坏了，因为分散在四周的小鸡，听到母亲的声音，都争先恐后的跑来，这不是自讨苦吃吗？我一边骂母鸡，一边挥手赶小鸡，没想到，母鸡反而赶来啄我的手，唉！狗咬吕洞宾——不识好人心，我无可奈何的退到一边，这些小家伙，看到蠕动的蚯蚓，都探头探脑，叽叽的叫着，却不敢上前吃，只见黑母鸡啄起一条蚯蚓，又放下去，又啄起一条，又放下……。这样反复好几次，好像在说，孩子们，这东西可好吃呢！你们快来吃吧！小鸡们这才一拥而上，一下子把蚯蚓吃了个精光。
眼前的黑母鸡是多么瘦弱，是那么不引人注目，但是，它为了自己的孩子，宁可付出一切代价。
北京满分作文范文赏析【五】
上了动车，刚刚坐稳，动车就飞驰起来。这还是我第一次坐动车呢。动车跑的好快啊，如果不看窗外的景色，感觉就像是在飞一样。
第一天，我们先到了天安门广场，广场上人山人海。我还看到了纪念碑，人民大会堂等。9点左右，，我们就离开了广场，来到了十三陵。我们只去参观了定陵。定陵深在地下二百多米，有八九层楼那么多。我们来到了地下，地下十分清凉。在那里，我看到了皇上的宝座，红色的木棺。在定陵，我还看到了一座巨大的石门，这座石门整体是用一块石头做成的，难以想象古人是怎么把这么大一块石头运到地下的。
回到地上，我和爸爸看到了四块石头做成的石墩。爸爸告诉我，这原来是一座木制的亭子，结果被一场大火给烧毁了。我感到很痛心，这么好的建筑居然被烧了，太可惜了。
从十三陵离开之后，我们来到了长城。以内爬长城路途太长了，所以我们先做缆车到第七个烽火台。坐缆车非常刺激，俯视下面的树林，虽然觉得很害怕，但还是想往下看。1分钟左右，我们就到了第七烽火台了。长城的砖头都是用长2分米，宽1分米的砖制成的。爬长城时，时而斜坡路，时而楼梯，最高的楼梯可以到达我的膝盖。我和爸爸终于爬到了第八个烽火台。以前，就是在这里留下了千古佳句：不到长城非好汉。
从长城离开后，我们又到了国家科技馆，来到科技馆，我们去了各个展馆参观。在那里，我知道了我知道了收音机的发声原理，可燃冰的作用，古代建筑的原理……在那里，我了解了很多我不知道的科学知识。
第二天，我和爸爸四点半就起床了，因为我们要去看升旗。我们到的时候，天安门前早已是人山人海。喂，快看啊！爸爸指向天安门方向，我远远望去，只见一支军队迈着整齐的.步伐走向升旗点，国歌响起来了，国歌响了三遍，国旗也已经升到顶端。士兵们又迈着整齐的步伐，昂首挺胸的回去了。
看完升旗后，我们又去参观了故宫。在故宫，我看到了古代的画作，古代的地砖。这些地砖足足有十七层，古代小偷挖地道时，就不会得逞了。
后来的几天，我们又去了王府井，天坛，颐和园，鸟巢，水立方等。每一个景点都让我难忘。
这次北京之旅，我一定不会忘记的。
