《西游记》中国古典四大名著之一,明代小说家吴承恩所著中国古代第一部长篇神魔小说。描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,沿途遇到九九八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。
若说到唐僧师徒四人,那有一人就非说不可了,那就是大师兄——孙悟空。孙悟空开天辟地以来的仙石孕育而生,拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云,一个筋斗能翻十万八千里。使用兵器如意金箍棒,能大能小,随意变化。他占花果山称王,大闹东海龙宫,被天庭招安为弼马温,又因嫌官小反下天自称齐天大圣,然后击败天军复被天庭诏安封为有官无禄的齐天大圣,大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛,与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百年。后经观音点化后保护唐僧西天取经,历经九九八十一难,取回真经终成正果,被封为斗战胜佛。
孙悟空,一个责任心很强能当机立断、注重行动作风,不畏自然艰险,锄强扶弱,抱打不平的英雄本色。他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。他追求自由,反对神权,具有强烈的自我意识,始终保持充沛的战斗热情,从不气馁,坚持追求民主的精神,到西天后他被封为“斗战胜佛”正体现了他的叛逆性和妥协性的性格特点。
孙悟空开始取经时意志并不是很坚定,曾两次返回花果山,一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时,唐僧埋怨悟空残害生灵,悟空看不惯,逃回花果山,在观音菩萨的帮助下,又重新返回唐僧身边,菩萨赠唐僧紧箍咒;二是孙悟空三打白骨精,唐僧埋怨悟空乱无辜,一气之下,返回花果山,后唐僧宝象国遇难,猪八戒用激将法将其请出。
孙悟空也知错能改,师徒五人来到五庄观,悟空在八戒怂恿下去偷人参果,被清风明月发现辱骂,悟空一怒下推了人参果树,观主将师徒众人囚禁,悟空只有四处寻访医树之方,最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树,众人得以继续上路取经。
在学习、工作、生活中,大家都尝试过写作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢?下面是小编精心整理的如《西游记》里的孙悟空来到今天作文800字,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
孙悟空刚刚封上斗战胜佛,如来佛祖说他太不礼貌了,给他一天时间,让他学一学如何变得礼貌,把他送到了未来。
公元20××年的某天,天空乌云密布天雷滚滚,“轰隆隆”一声巨响,天空布下了一道闪电。
孙悟空把眼睛睁开,看向前方,听着城市里的喧嚣,看到人来人往的人海。“这就是如来佛祖说的未来吗?”孙悟空眼泪充满了好奇与兴奋。他身穿唐僧为他做的`衣裳,手里那着如意金箍棒。路过的行人匆匆撇过孙悟空并走开,心想“这是cos孙悟空吗,好像啊。”孙悟空走在行人道上,左顾右盼,“这是什么,没有马匹拉着,为何比俺们那儿的马车还要快,一溜烟就没了,不过,没俺老孙的筋斗云厉害。”说到这儿,斗战胜佛摇摇脑袋,得意了起来。
“喂,你们这里最厉害的交流大师在哪?带我去。”孙悟空拉住一位路人说道。路人指指他后面的广告牌,并且一溜烟地跑走了。孙悟空根据广告牌来到了上面写的地址,踹开门。老大爷似的坐在沙发上,叫管事带来最好的交流大师,但管事请来了保安把他赶了出去。孙悟空再次进去管事,再次把他赶了出去,如此反复。孙悟空发现蛮力不行,不由得放软姿态。再次询问管事,终于亲切的把他请到了办公室,并且叫来了交流大师,在那里交流,那时教他许多文明用语,如何不失礼貌地回答别人的问题,看孙悟空觉得这样很费脑子,大吼大叫的说道我要最快提升的方法。
交流大师说这是不可能的,你只有脚踏实地,才可以做到与他人合作交流而不失礼貌。孙悟空脑子转了转想:如果学不会如来老儿肯定不会把它放回去,还不如好好学一学。于是同意了,他花费了大半天记住那些文明用语,并且和机器人时一对一的交流回答,在傍晚时分终于学会了如何亲切的问候和礼貌的回复别人的问题。临走的时候对管事和交流大师说“再见,谢谢你们!”交流大师和管事连连摆手说:“不用谢!不用谢!再见再见!”他回到了唐朝,并且和如来叙述、分享他的成果。如来发现这样的办法似乎还挺不错。
交流是需要耐心学的,并不是一时就可以学会,文明用语可以给社会带来和谐气息,增进人际情谊。如果孙悟空和我们借力高新技术手段,多元融合,文明交流,互学互鉴,社会生活或将更加多彩,文化氛围或将更加浓厚。
大年初二(跟朋友和初五(跟老妈,我去看了这个电影。总体来说,这个电影还是不错的。
首先,必须说的是,这是一个“戏保人”的故事。因为《孙悟空三打白骨精》是《西游记》里很精彩的一段。观众对《西游记》和这个故事亦都很熟悉喜爱。电影选择了这则故事,占了先天的优势。
这个电影,严格的说是《三打白骨精》的一个“改编版”。观看时,不必把它当作《西游记》的著作来看。我个人更愿意把它看成是依托于《西游记》一则故事而讲佛理的神话电影。
可以看出,电影的编剧和导演,对于佛学是有一定知识的。这体现在很多细节上。比如,白骨精出场时是一股白烟,聚之成形,散之成气。白骨精第一次被孙悟空从老太婆身体里打出的时候,是从老太婆脚底化白烟跳走的。佛书上说,后下地狱的众生,是从脚底离开肉身的。而白骨精自己也说,自己就是地狱。白骨精嗔恨深重,千年不得轮回。 白骨精吃人时,是吸食人的阳气,而不是像野兽一样生吃活吞。第三打桥段里,白骨精施法将所有的散落的骷髅碎骨聚之成形,成为一个庞大的骷髅作为她的原形——也就是说——编剧理解的白骨精不是具体某具骷髅成精,而是一个抽象的、由冤魂、白骨、贪嗔痴怨感召而成的妖魔。
费翔饰演的那个国王,为了解救自己不惜伤害众多儿童,他的行为与妖魔不相上下。这也说明,人虽为人,但若内心凶恶,实与妖魔无二。也就是,今生虽托生为人,但若不注意自己的修为,很有可能会堕落为妖。修行既修心。
唐僧在度化白骨精时,讲的道理都是佛理。最后他为度化白骨精让孙悟空打自己,表现出的正是地藏王菩萨的“我不入地狱,谁入地狱。”的决心与慈悲。不过,这个情节是与原著不符的、完全杜撰的。
陈慧琳饰演的观音菩萨在云端现身时是赤足。这是符合佛学里菩萨形象的。后面菩萨劝孙悟空救唐僧所说的那些话,很有佛理,道明了真相与心相的层次。只是,在个片段里,陈慧琳头上和身上佩戴的金饰,我个人以为,与菩萨身份不太搭,有点沾俗了。
总而言之,这个电影渗透了很多佛学的观点与理论,让观众看后,能思考一些道理。这一点已经弥补上了电影是“改编版”的不足。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.