关于性和理性的作文【一】
庄子，闻一多称庄子为“最真实的诗人”,“他的思想的本身便是一首绝妙的诗”。正是庄子诗人般的性格造就了其与哲学浑然一体的别具一格的美学理论。”畸人者，畸于人而侔于天。”由此可见，畸人在庄子看来仅是异型人，形容状态上与普通人略有不同，庄子描述这些异形人并不是为了展示现实生活的丑陋，而是通过特殊的外在与他们闪光纯洁的内在进行对比。，“大丈夫与之处者，思而不能去也，妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾者，十数而不止也。’就像雨果在《巴黎圣母院》里塑造的丑陋的敲钟人卡西莫多。
作者从理性与非理性的角度，切入哲学话题，丑是对于美学的辩证否定，并非完全否定，其中有一章节着重在描述，审美现代性与审丑，现代艺术在传统美学的观点看来，舞台上的`错乱与歪曲鄙丑都是现代艺术的表达形式，大众传媒主导了传统美学思想的发展，而近现代大众传媒的对于传统的冲击力，变转了美学的传统思维方式，后现代主义将扭曲与错乱艺术近乎发展到顶峰。
丑并不应仅仅作为美的附属，丑从美学中分离出来，成为美学的辩证组成部分。
关于性和理性的作文【二】
小吧！所以不明白其中的深刻道理，妈妈耐心的给我讲到会了为止。然而，现在我却明白了那里蕴含着深刻的做人的道理。
后来我听见了是这样的：一只猫咪叫迷迷，有一天它上游乐场去玩，在两面镜子前停住了。哦，原来是哈哈镜，它在镜中看见了自己。第一面镜子中浮现了自己，是一个如此高大，看“我”的肌肉比别的猫多的多，但它又说“瞧，我可以和动物园中的老虎媲美了，”说完便哈哈大笑；可是到第二面镜子前，便支支吾吾说不出声了，因为它看到了自己说的只剩下一副皮包骨了，它到家便开始不吃不喝，饿的'瘦骨嶙峋，仿佛不是它了！它的朋友听说了，便去看它对它说：“你找的是哈哈镜，不是平面镜。”它恍然大悟，又恢复了气色。
这个故事让我们明白了，人生何尝又不是这样呢？有时像第一面镜子让我们迷失了真正的自己，但又会多了自己对自己的奉承与偏见；然而照另一面镜子时，随之而来的便是迷失自己时的悲伤过度，使自己真正成了个心情失落的人。
所以无论在书上或在生活中，我们都要保持平常的心态来面对每一件事，生活也是如此。
再告诉你们一句话：美不美不是在外表上看的出来，而是他的内心！
关于性和理性的作文【三】
夜晚的街灯照在寂静的路上，尘世的喧嚣，仿佛在此刻停止，我拿着手机，发着短信，在维系一种感情，生怕他会破灭，正空的那颗星，我已不再等待，也不再期盼，只是想珍惜拥有的，仅此而已。
我知道他来之不易，所以我倍加关怀，只希望他给我的梦不会破碎，做梦，也是件好事，如果是愉快的梦境，我愿意一直做下去！时间在此刻静止，我脑中倒不是从前一般的空白，只是没了思绪，是从前思考的太多吗？我不愿放弃，心还是从前那般善良？
也许罢，我倒也不想想那么多，近日来，作文写得很没水平，也大抵是因为没有思绪吧，尽头处，我双眼模糊，看不清，已经学会遗忘，学会封闭受伤的心，学会垄断思路。
“嘟嘟……”手机又响起短信提示音，看着那条短信，我缓缓低下头，“我累了，不想再和你生气，也不像哄你！”再没回音，不是不在乎，是真的疲倦了，有些事情，不见得一定要去解释，还不如把话隐在心里，让他去理解。
故事的起因是因为没有起因，如果故事的终点真的到了，我也选择微笑着说再见，不为了谁，只是想的到一片心的宁静，当初，为这个没有起因的故事我早就做好了准备，时间的长短，没有得衡量，所以，我会微笑，还是那句话，不为了谁，只是不想改变！
你要说些什么，我也能猜出来罢，我真的累了，想找人宠宠我，做得到的留下，做不到的滚蛋！我不想再强颜欢笑挽留谁，为谁放弃，只想做我自己！如果，不能让我开心，请你走！就算再伤心，也请你离开我的视线，因为日子越久，酝酿的伤痕会越深，我可能承受不住，如果到时候承受不住，就没人管我了。
天蝎座，外表冷漠，内心感情汹涌澎湃的星座，只有在激情、失望和泪水中才能感到自己的存在和欢乐，能经受住生活不幸的洗礼和考验，感情的私有欲和嫉妒心理较强。这是真的我吗？测试中的我，好像是真实的我，如果我忘却不了就会永远不能走出心的悬崖。
我真得很恨自己，可是我没办法，能帮我的留下，不能的请离开，我愿意，提前伤心，为以后的快乐作准备的伤心！我答复你，这便是理性的选择！
