关于中华习俗的作文(中国传统习俗优秀作文)

关于中华习俗的作文(中国传统习俗优秀作文)

首页叙事更新时间:2023-12-08 00:59:25
关于中华习俗的作文(中国传统习俗优秀作文)

关于中华习俗的作文【一】

2019年,注定是不平凡的一年,中华人民共和国迎来了70华诞。如果要用一个词总结这70年的历史,那定是“奋斗”一词。一代一代的中华儿女,筚路蓝缕,艰苦卓绝,前赴后继,奋斗出一个崭新的中国,奋斗出一个美好的中国,奋斗出一个富强的中国,这是中华儿女奋斗的70年。如此波澜壮阔的历史,需要一部气势磅礴的史诗来描述,来书写,来扬颂。《奋斗吧,中华儿女!》正是这样一部作品。

整部作品在继承过往大型音乐舞蹈史诗以历时性叙述为主线的基础上,高度凝练且鲜明地提出了这一段历史的主旋律——“奋斗”。《易经》开篇就写下了“天行健,君子以自强不息”的箴言,“奋斗”的精神刻入了中华民族文化的肌理。这台晚会用精湛的艺术,表现了当代中国的“奋斗”精神:为谁奋斗,如何奋斗?70年,数代人,一代有一代人的奋斗使命,一代有一代人的奋斗精神,因为有了父辈在列强炮火中的救亡图存的奋斗,才有我们今天自信的面向世界风云变幻的奋斗;因为有了父辈在改革开放一针一线,夜以继日的奋斗,才有我们今天乐观、豁达面向未来的奋斗。

历史上有三部大型音乐舞蹈史诗作品——《东方红》《中国革命之歌》《复兴之路》讲述新中国的奋斗道路。与前三部不同的是,《奋斗吧,中华儿女》从题目开始就把叙述的视角转换为主体诉说:在民族危亡之际的“浴奋斗”中,《起来,起来》是振聋发聩的呐喊;新中国成立时的“艰苦奋斗”中,《我们走在大路上》是披荆斩棘奔向前方的意气风发,《我为祖国献石油》是建设祖国天不怕,地不怕的壮志豪情;新世纪时“团结奋斗”中,《我和你》是向世界友好的邀请;新时期的奋斗历程,《我的绿水青山》是对家园的美好愿景。“我”和“我们”成了晚会的关键词。

我们是谁?我们是中华儿女,是一代又一代的中华儿女,也是这台晚会的主角,更是中国故事的讲述者。创作者将新中国部分已成为一代人集体记忆的优秀剧目编入了作品,成为“我们”诉说自己故事的有机部分。经典民族芭蕾舞剧《红色娘子军》选段《娘子军连歌》用“武装胜红妆”讲述了妇女解放,大型音乐舞蹈史诗《东方红》第五篇章的经典段落唱响了中华民族解放的赞歌,《我和你》悠扬的歌声里又出现了世界的“笑脸”。这些作品唤起了不同年龄段“我们”曾经一同“奋斗”的集体记忆,“我们”一起在《希望的田野上》耕种,一起在《春天的故事》里迎来了新时代。

由主体叙述切入,触及不同年龄段的“中华儿女”的集体记忆,使观众对这一奋斗历程有了“代入感”。

当听到《东方之珠》时,大家回想起国旗在香港升起的那一夜的百感交集;当参与汶川幸存者站在舞台上,我们想起了当时全国众志成城、万众一心。节目触发了一个又一个的回忆,让“我们”重温那段经历,代入那段岁月的情感;让观众既有一种共同经历的亲切,又有一种全局纵览的了然。

忽然发现,原来80、90、00后的“我们”,共同经历了那么多的大事,“我们”就身处在这样一个伟大的历史过程中,这个历史的创造者是“我们”——中华儿女,这个历史的`引领者是中国共产党。这让我油然而生一种崇高和伟大的敬意。

正是中国共产党带领着中华儿女奋斗了七十年,才让“中国”成为人民的归属,才使“中国”二字有了时代的份量,才将“中国”推向世界舞台的前方。

这样一台大型音乐舞蹈史诗,是集体创作的力量,代表的不是某一个艺术家的匠心独运,而是一个国家文艺的格局和整体实力。《奋斗吧,中华儿女》展现出的宏伟气魄、历史的眼光以及精炼的概括能力,让我们看到了国家文艺工作奋斗的足迹:既有继承前人的优秀成果,又有时代阐释的创新;既吸收借鉴了世界艺术创作优长之处,又立足自身,不忘初心。

有一句话是,历史是由胜利者书写,当看完《奋斗吧,中华儿女》,我想,历史是由奋斗者书写。正是因为中华儿女奋斗不息,新中国的70年的历史才如此波澜壮阔,气象万千,才有一个又一个的“人间奇迹”。前路漫漫,未来光明,中华儿女,我们的奋斗正未有穷期!

关于中华习俗的作文【二】

选择“奋斗”作为这部史诗的主题,无疑是十分贴切的。

奋斗,是今日中国最嘹亮的号角,是写入中华民族文化基因里的密码。奋斗创造奇迹。新中国70年的历史,就是一部奋斗史。

史诗按照不同的奋斗阶段,分为4个篇章:《浴奋斗》映射出新中国成立前的革命烽火;《艰苦奋斗》描述新中国成立之初重建家园的激动、喜悦与艰难曲折;《团结奋斗》表现改革开放几十年来中国奇迹般的飞速发展;《奋斗吧中华儿女》则是从走进新时代至今,每个中国人胸中激情化成的深情呼唤4个篇章清晰完整地勾勒出从站起来、富起来到强起来的民族复兴之路。

短短120分钟,要描述漫长的近百年历史,每年只有1分钟多一点儿。难度可想而知。如何取舍?如何让大众对熟悉的历史、对国家的认知都能发生同频共振?主创团队经过了一次次构思、一次次修改,不断重新提炼。

其实,关于史诗从哪里开始,要不要表现新中国成立之前的历史,团队曾有过争论。后来,主创们还是决定将时间线向前延伸。原因很简单不表现之前的奋斗历程,不能说明新中国的来之不易,不足以表现我们的初心从哪里来,也不足以说明为什么今天要强调不忘初心、牢记使命。

节目组从一大批歌曲里选出了近70首,并且只挑选人们最熟悉的那几句迅速串连。这些歌曲里,有很多是爷爷奶奶们喜欢的歌,爸爸妈妈唱的歌,唤起了几代观众共同的记忆比如第一篇章的《红色娘子军》《南泥湾》《弹起我心爱的土琵琶》,第二篇章的《东方红》《英雄赞歌》《我的祖国》,第三篇章的《在希望的田野上》《春天的故事》《东方之珠》《我和你》莫不如是。

第四篇章则以新创歌曲为主,如《一个都不能少》《我的绿水青山》《赤子》《不忘初心》等,相信这些优美的旋律将成为新的经典,被广泛传唱。这次创作任务,是对中国音乐人的一次大考。而他们交出的是一份真诚的、全面体现音乐创作者专业水准的漂亮答卷。

歌声是奋斗者的心声,舞蹈是奋斗者的形象,视频是奋斗者的足迹和背景。从第二篇章起,大量记录珍贵历史瞬间的视频影像,伴随着歌舞在大屏幕上一一呈现。站在天安门城楼上宣布新中国成立、第一颗人造卫星上天、中国恢复在联合国合法席位、中国运动健儿获得第一块奥运金牌、南极科考站建立、香港和澳门回归、抗洪救灾、加入WTO、抗击非典、首次实现载人航天、第一条高铁通车、举办世博会、蛟龙号入海、雄安新区建设启动这些激动人心的画面,都是最值得骄傲的记忆,是所有中国人的光荣与梦想。

关于中华习俗的作文【三】

除夕之夜,人们在外开篝火晚会。夜十二点,大家一起把旧物扔进火里烧掉,并围火歌舞,狂欢至黎明。新年是全美各州一致庆祝的主要节日之一,但在美国,新年远不如感恩节或圣诞节那样热闹。美国人过新年,最热闹的是除夕晚上。是夜,各地教堂都举行隆重的礼拜活动。人们聚集在教堂、街头或广场,唱诗、祈祷、祝福、仟悔,并一同迎候那除旧更新的一瞬。午夜12点整,全国教堂钟声齐鸣。乐队高奏有名的怀旧歌曲《一路平安》。在音乐声中,激动的人们拥抱一起,甚至素不相识的人也可以互相亲吻。人们就这样怀着惜别的感伤和对新生活的向往共同迎来新的一年。

关于中华习俗的作文【四】

相传,马可波罗在中国当官的那段时期,对中国的饮食文化十分感兴趣,他在回国时把中国随处可见的大饼和面食带回了意大利,这两种食品经过改良后,就成为了我们熟知的意大利面和披萨。而其中我最喜爱的就就是披萨。

如今的披萨真可谓就是风靡全球,据统计,全球有超过200万家披萨店,意大利家庭每周也会吃一次披萨。难怪,披萨正以馅料的多样性和浓浓的中国味,吸引着无数消费者的.目光。

披萨的表面就是芝士馅料和各种配料,有香肠、鸡肉、牛肉等肉类,也有黑橄榄、番茄、菠萝等丰富的蔬菜和水果。这些配料在芝士拉丝上宛如一个个小精灵在舞蹈,无论就是素食比萨还就是肉食披萨,它的独特风味都会让你着迷。

面饼和普通大饼一样,但就是无论你怎样吃,都会发现芝士的余香留在了舌尖。各种地区的面饼风味,意大利原味的面饼柔软,带着一种芝士的香味;美式铁盘的面饼香脆可口,更适合喜欢快餐的人们;还有一种芝士卷边披萨,让面饼的边缘的奶香更加浓郁……

这么“中国”的西餐,还真在中国“创”出了一片“天地”。现在披萨也成为了“快餐”,所以无论大街小巷,都有喜欢吃披萨的人,可就是作为快餐的它,却也成为了高雅的代名词。你看,这“西式大饼”就是不就是很有魔力?

中西合璧的披萨深受人们的喜爱,它既保留了中国的传统风味,又让西方文化完美地展现与此。难怪披萨就是我最喜欢的美食。

关于中华习俗的作文【五】

小年的习俗 大扫除

到了腊月,家家户户都准备过年了。扫尘为的是除旧迎新,拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫,做到窗明几净。在北京,通常把腊月二十四日定为"扫房日。

扫尘主要是将家里进行彻底清洁,主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来,用头巾将头包好,然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后,擦洗桌椅,冲洗地面。扫房之后,各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联,鲜艳夺目,显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神,抬头见喜的横幅,精美的窗花,五彩的年画,花团锦簇的灯笼,和神龛上丰饶的祭品,无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

小年的习俗 沐浴理发

民间有"有钱没钱,剃头过年"的说法。而沐浴理发的活动,多集中在小年前后进行。

小年的习俗 赶乱婚

过了二十三,民间认为诸神上了天,百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子,称为赶乱婚。民谣有"岁晏乡村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语,守岁今年是洞房"的说法。

小年的习俗 吃糖瓜、饴糖、麻糖等

每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草,其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上。这样,他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。

糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食,逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖,吃不上麻糖啃指头”的俗话。

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