约束不等于没有自由作文【一】
“寂寞”这个形容词，我最喜欢了，曾几和时，我问心：“为什么会喜欢寂寞。”良久，良久，心无语。-----------题记
在我们的周围的现实生活中，常常会听到有人感叹“一个人多寂寞啊！”其实，不如说得准确些“一个人多孤单”我一贯认为；孤单不等于寂寞。往往人们会把这两个词混为一谈。
烦闷，孤单，无聊都不是寂寞，但可能是寂寞的一些症状。
孤单是一种状态，或许它会导致寂寞的心情，或许完全不会，只是觉得安谧适意。
寂寞是一种心境，它的产生，可能是由于身理的某一方面孤单，更可能四因为心灵的孤单而产生的。“明月松间照，清泉石上流。”是最美与独的感受。“独生幽筐里，弹琴复长啸。森林人不知 ，明月来相照。”“帘卷西风，人比黄花瘦“，是凄与惨的寂寞是”冠盖满京华，斯人读憔悴。真正的寂寞往往产生于闹市的人潮中，笑语的宴席上。
“寂寞“当然不是一种喜感，但也不一定是悲感。我们不能用”快乐“与 ”不快乐“来寂寞与不寂寞划界线。比较贴切的形容词是”愁。
作为自然的宠物的我们，生命中有很多情境都会使我们感到寂寞的。钟于期，而俞伯牙碎琴；与其在弹琴时感到刻骨的寂寞，还不如从此不弹琴。翻开书那古老的范黄的古诗词，其中也有许多对人生各种寂寞的解释。如“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”是感叹历史，苍凉悲壮的寂寞。“所谓伊人在水一方，溯洄从之，道阻且长”是对生命目标难以达到的寂寞，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是愁与苦的寂寞。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”是心情凄凉的寂寞。“月明星稀，乌鹃南飞，绕树三匝，何枝可依？”是在人生旅途中彷徨无适时的寂寞。
有些坚强的`人把“寂寞”视为软弱心灵，懦弱心灵的表现，而不承认自己寂寞；有些人恰恰相反，自己根本对‘寂寞“是何种的心情都不知道。任凭一时的烦闷，哀愁，就常把寂寞说在嘴边或写早文章的内容里。
蓦然回首，在我亲身体验中，我一贯认为：没有寂寞，休论文学，寂寞是文学创作者的一种必须有的心理境界，只有在沉淀和深化了体验中所创造的作品，才能唤起世间寂寞心灵的共鸣，才能扶平忍受寂寞的哀愁。
真正的寂寞者，往往就在你身边或许你根本不知道，其实他们也像一般的平常人，只不过，没有人会注意，到他们眼中偶尔飘过 的一缕秋日的云彩，你我多半是不能理解，那是怎样的一种生命中的哀愁。
许久、许久……-寂寞——多么耐人寻味的一个词啊！
约束不等于没有自由作文【二】
??爱并不等于最好700字不过，面对我越来越发胖的身体，妈妈也越来越不给爷爷奶奶面子了。从每天三个鸡腿，减到现在的每天一个鸡腿。妈妈还扬言：“如果萱萱不加强锻炼，体重减不下来，以后什么肉都不能吃。”我听了，当着爷爷奶奶的面抗议说：“如果每天连一个鸡腿都不让吃，我就绝食。”爷爷奶奶一听，吓得忙替我说好话：“萱萱正在长身体，不吃饭怎么行呢。”“那您二老是要一个健健康康的孙子，还是要一个从小就浑身是病的孙子哪。”爷爷奶奶不言语了。
我见爷爷奶奶的话不管用了，就亲自上阵说：“妈妈，你怎么不盼我好啊”“你是我儿子，我怎么不盼你好了？”“那您干嘛说，我会浑身是病哪？”“你没见电视里老说，肥胖会带来许多富贵病吗。”“说是那么说，我现在又没得。”“傻儿子，要是等得了，就晚了。”“萱萱，你妈妈说的对！”爷爷奶奶也着急地劝我。“可我没有鸡腿吃，吃别的就不香啊。”“电视里不是说，饭菜应注重营养平衡，你自己最爱吃的，并不一定是最有营养的，最好的.。”我听了妈妈的话，心想，以后肯定吃不上自己的最爱了，于是赌气跑回自己的房间，拉开被子，蒙上头，伤心地哭起来。
我不知道什么时候睡着了。睡梦中，我狂吃鸡腿，身体也迅速狂长，当我想站起来活活动动时，却怎么也没有足够的力气让我站起来了。
“妈，爷爷奶奶快求我。”“萱萱，萱萱，是不是作恶梦了。”这时我才从噩梦中醒来，望着焦急的妈妈和爷爷奶奶，我红着脸说：“妈，我知道错了。”“只要你加强锻炼，把体重减到正常了，你以后还可以吃你的最爱。”“妈，我以后听您的。”“这才是我们懂事的萱萱。”我不好意思地低下头，而妈妈和爷爷奶奶开心地笑了。
约束不等于没有自由作文【三】
我们常常会听到一句名言：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。这句名言竟然将自由二字摆在了生命的前面，那么这个叫做自由的东西，到底是一个怎样的存在呢？
如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行——这样无节制的自由不具任何吸引力；为了拒绝这种自由，我愿变成一段树根，深深扎进地层——绝对的'自我束缚同样无趣，只会浪费生命，在束缚中找自由。
而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。
深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。
中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。
其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化的一颗璀璨明珠。
究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。
只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么？其实我们在生活、学习中亦然。
青春期中与成长相伴的有叛逆，我认为叛逆有三境界一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。
暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感，会对未来的人生造成极大影响。
当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的；二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了；三是游于束缚中、享受自由，此层为境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。
约束不等于没有自由作文【四】
三月的蓝天之上已是风筝满天，铃声一响便跑出教室，看低年级同学在操场放风筝。
刚过了放风筝的年龄的我们是多么羡慕飞翔在蓝天里的风筝啊，享受着人们的仰望，自由飞翔。像雄鹰那样，搏击长空，是禁锢在校园里的我们的梦想。
无奈上课铃声响了，我们只好匆匆走进教室，唉声叹气中还得坐下来，握住笔写画起来。
铅笔行走在草稿纸上，任凭人的操控，不由得让我遐想联翩，凝视手中的铅笔，它似乎从来不觉得自己有何长处，它只是谦和地被人握于手中，行走在满载希冀的白纸上。它默默走出的炫美，是执笔人挥洒汗水、播种希望换来的一点慰籍。
他更没有像风筝一样借住风的力量，一心想挣开风筝人手中的线，去赢得更多的自由，它似乎从来未曾想到过自由。
为了更好地书写，它受尽了刀锋的削切，却无怨无悔，只求更加完美。因为它深知，没有牵制，便不会成功。
因此它不像风筝一样，追梦之旅还未开始，就已被抛弃，因为风筝忘了，让它触摸梦想的，是放筝人手中的线。
风筝因想得到绝对自由，最后埋葬了自己；铅笔因学会了约束自己，最终辉煌了生命。
想到这里，我豁然开朗。
面对生活中的种种不如意，有人受不了，选择放纵自己，狂废年华，有人扛住了，选择束缚自己，精彩人生。
锁住你的与贪念，你会比别人少很多拦路虎，系住你的空谈与幻想，你会更加踏实脚下的基础。
成功，不会落在任何一个不会自制、对自己没有要求的人身上，梦想不会实现于任何一个没有上理智之锁的人心中。
带着一颗上了理智之锁的心，牵住那美好而危险的，你会发现前方，是那么豁亮！
约束不等于没有自由作文【五】
此文最大的亮点就是结构严谨，思维缜密。开篇运用对比手法亮出中心论点：适度自由，扎根前行，总起全文;然后作者又分别从“适度自由，保持平衡”、“适度自由，保持心态”和“适度自由，获得最大的自由”三个层次来具体阐述“适度自由，扎根前行”的方法和意义，内容充实，论证深刻透彻;结尾水到渠成，照应开头，浑然一体。
约束不等于没有自由作文【六】
“如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。”倘若完全失去了束缚，纵使远走高飞，灵魂也将因觅不得归宿而深深地叹息。何妨带着镣铐舞蹈?让心灵有所依，有所属。
诚如卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”诺贝尔文学奖得主——莫言将文学创作的根基牢牢地系在高密乡的沃土中，皈依大地，收获了脚踏乡土的`厚重感。
“接地气”的莫言成了“大器”。在这个浮躁的年代，多少人背井离乡，接受都市文明的洗礼。而他，始终带着镣铐舞蹈，他的心始终为故乡的一切所牵绊。正是那份浓郁的乡土情结，使他的作品始终扎根在人类精神生活的深厚土壤中，伴其在故乡的土地上聆听思想的足音，寻找精神的出口。
当下，我们正遭遇“漠视传统文化”的精神尴尬，洋节受热捧。民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。倘若完全割断与民族文化的联系，挣脱传统文化的束缚，我们便成了断线的风筝，随风漂泊，何以觅得心灵的归宿?在价值溃散的今天，多少人深陷信仰危机，而我们更应带着镣铐舞蹈，怀着民族敬畏感，用心守护我们的精神家园。
哲学家维特根斯坦曾言：“我站在地面步行，不在云端舞蹈。”拒绝于云端跳舞的轻佻，我们尚可选择带着镣铐于地面舞蹈。
功利之风盛行，物质欲膨胀的今天，唯有怀着孩子般的单纯与执著，方可增加自身的定力，为心灵寻觅归属。这样的人不与世风同流，不追名，不逐利，以宁静的心态，带着镣铐舞蹈。他们重塑新时代知识分子的尊严，执著地践行自己的理想，而后“消磨绚烂归平淡”。
克里尔说：“灵魂没有庙宇，雨水就会滴在心上。”诚然，一旦完全失去束缚，灵魂将无处安妥。何妨带着镣铐舞蹈?没有束缚即没有归属。如将生命融入乡土的莫言，“变成一段树根，深深扎进地层”，心怀敬畏，守护我们的精神家园。何妨带着镣铐舞蹈，让心灵有所依，有所属。
约束不等于没有自由作文【七】
本文标题先声夺人，不仅能准确切中材料最佳立意角度“自由”与“约束”，而且能体现考生以独到的视角来审视我们如何对待中国民族文化和传统文化，展现出考生对文化的深刻认识。论证过程中，考生能紧扣文题材料辩证地就提出的问题展开深入论述，立意深远，且具有一定的启发作用。同时，以莫言“接地气”而成“大器”与当下“漠视传统文化”的现象展开对比论证，反复强化文章的中心论点：心怀着民族敬畏感，用心守护我们的精神家园，带着镣铐舞蹈，有效增强了文章议论的气势。此外，文章虽为考场作文，但文句大气磅礴，且不失深刻意蕴;引用恰如其分，文采斐然，是一篇名副其实的考场佳作。
